자유토론

우파니샤드에 대해   글쓴이 : kopsa     날짜 : 02-12-03 17:29     조회 : 5263     우파니샤드에 대해 아트만님이 우파니샤드를 잘 아시는 것 같은데, 강박사도 배우고 싶은 마음이 있습니다. 예전에 <신과학 바로알기>를 지을 때 자료를 찾아 본 적이 있는데 그저 무엇인지 확인해 본 정도입니다. 아래 방금 찾은 자료를 하나 게시합니다. 조로아스터교도 얼마전 성어거스틴과 관련하여 찾아 본 적이 있는데 마찬가지로 피상적입니다.        ................. 힌두교 조로아스터교와 아울어 종교의 형태를 띄고 있는 가장 오래된 믿음의 형태 가 바로 힌두교이다. 힌두교는 인도의 원래 선주민인 드라비디언의 종교라 기 보다는 아리아인들이 가지고 온 종교형태이다. 힌두교에 가장 중요한 정통이자 가장 중요한 경전은 4개의 베다라고 일컫어지는 베다라는 책이 다. 즉 리그, 사마, 야주르, 아타르바 베다가 그것인데, 초기의 시작은 신의 찬가 (만트라)로만 이루어진 리그베다에서 점차 기도나 주문,주술,의식제례 등이 범벅이 된 후기의 베다로 변화해 간다. 리그베다 초기의 신에 대한 순수한 아리아인들의 관념들은 사회가 점차 안정화 되가면서 특정계급의 이익을 창조하기위한 종교로써 변질되어 간다. 즉 후기 베다가 가지는 의 식적,주술적 성향(브라만만이 접근할 수 있는)은 다름아닌 최고계급인 브라 만계급만을 위한 혹은 상층 카스트만을 위한 종교로서 베다가 변질되어 가 는 과정이라 할 것이다. 이런 후기 베다시대의 변질에 대한 반동으로 등장 하는 것이 베단따라고 일컫어지는 우파니샤드들의 등장이다. 우파니샤드에 이르러 힌두교는 그전의 브라만교에서 힌두교로 변화되었다고 해도 과언이 아닌데, 그중 108개의 우파니샤드가 그리고 또 그중에서도 14개의 우파니 샤드가 가장 중요한 우파니샤드로 일컫어진다.(한길사에서 14개의 우파니 샤드 번역집이 나왔으니 참고하기 바란다.) 하지만 인도인구의 86퍼센트에 육박한다는 힌두교인들에게는 베다니 우파 니샤드니 하는 말은 변심한 애인보다 더 먼것일 수밖에 없는 것이 인도의 현실이다. 오히려 예번부터 내려온 대 서사시인 '라마야나' 나 '마하바라타 '가 그들에게는 더 가까울 것이다. 오히려 마하바라타의 일부인 '바가바드 기따'가 더 대중적이다. 이렇듯 우파니샤드의 시기까지 커친 힌두교는 커다란 도전에 봉착하게 되 는데, 우파니샤드들과 같은 문제의식으로 출발했지만 베다의 권위를 인정 하는 우파니샤드들과 달리 베다의 권위를 인정하지 않는 두 이단종파인 불 교와 자이나교의 등장이다. 비슷한 시기에 비슷한 지역에서 각기 발생한 불교와 자이나교는 힌두교의 희생제나 계급관을 부정 하면서 대중들의지지 속에 세력을 넓혀가게 된다. 결국 북부 불교, 남부 힌두교의 전통으로 제각 의 모습으로 발달해오던 인도의 종교는 AD7세기 후반부터 사실상 불교의 자연사(라다 크리슈난의 표현에 따르면.....) 힌두교의 승리로 끝나게 된다. 힌두교의 세계관은 우리가 흔히 아는 불교의 세계관과 마찬가지로 순환적 세계관이다. 인도인들은 세계를 네 개의 유가가 순환하면서 변화하는 것이 라고 믿고 있는데, 이 네가지 유가는 각기 사띠야 유가, 트레타 유가, 드와 파라 유가, 깔리유가의 네단계로 나뉜다. 이 유가의 비유는 책상의 네 다리 로 비유가 되는데 첫단계인 사띠야 유가는 책상에 있는 네다리와 같이 정 의와 진리가 충만한 시대에서.....각기 다른 유가로 변하면서 진리와 정의를 상징하는 다리는 하나씩 사라져 간다. 그리고 마지막인 깔리유가에 다다르 면은 법과 진리는 책당 다리하나밖에 없는 불안한 위치로써 각종 악이 횡 행한다고 그들은 믿고 있다.(힌두교에서 현재는 말법기인 깔리유가 이다.) 이러한 네단계의 세계관은 인간의 삶역시 네단계로 규정하는데, 그것은 베 다를 공부하는 기간인 브라마차르야, 세속적 부와 쾌락을 추구하는 그리하 스타, 삶의 목적을 찾는 단계인 바나프라스타 그리고 세속의 것을 접어두 고 신과의 합일을 위해 정진하는 산야사의 네단계이다. 힌두교에서 인간이 추구하는 최고의 목적은 바로 해탈이다. 이 해탈을 하 기위한 전제조건이 있는데 그것은 자신의 의무(다르마)와 세속석인 부(아 르타), 그리고 육체적인 쾌락(카마)가 그것이다. 결국 이모든 것은 네 번째 단계인 해탈(목샤)을 위한 전제조건이 되는 것이다.(진정한 해탈을 하기 위 해서는 세속적인 부와 육체적 쾌락까지 섬렵해야 된다는 것이 재미있다. 즉 서양의 종교가 늘상 외치는 청빈이나 금욕과는 반대되는 개념인 것이 다.) 사실 힌두교는 어떤 종교적인 체계나 틀이 잡힌 종교가 아니다. 기독교인 이 예수를 믿고 성경을 보고 불교도들이 붓다를 믿고(?) 불경을 보는데 비 해 힌두교인들은 제각각의 신을 믿고(심지어는 들짐승 날짐승까지......) 뚜 렷하게 이게 경전이다하고 집어낼 만한 책도 없는 편이다.(베다나 우파니 샤드들은 학자인 브라만들과 상관이 있을 뿐이다.) 자료출처 - KBS 월드넷 ..................................   [이 게시물은 kopsa님에 의해 2007-11-29 20:25:27 공지사항에서 이동 됨]